少年成长既要有养分，也要有不容易，天下古今之才人，皆以一傲字致败，才人纵然天资聪颖，但若恃才傲物，焉能长盛不衰？；中年要想与一份事业携手前行，自然要面对无数批评、质疑和反对，以笑字面对，就能心态平衡，明白十个里有四个反对你的声音，也还有两个在观望，四个在支持，自然不能颓废，需像马云特朗普愈战愈强；人到中年的事业要有所获，以养家糊口，也要挫折，方能不沾傲字，更要勤勉好学励精笃行，天下古今之庸人，皆以一惰字致败；庸人本就资质鲁钝，若不以勤补拙，拥抱变化与时偕行，岂有不败之理？

一，马云谈捐赠挨了批评

白岩松：在这个过程当中，影响力也越来越大，你一定也听到了有很多的网友在这儿议论，这个国家该捐，那个国家不该捐，您一定听到了声音，您听到这种声音的时候，会去想什么？

马云：我这个人也好，我想阿里巴巴也好，过去二十年来是一路被批评下来的，所以我们对这些不同的意见、不同的声音非常之习惯。事实上我认为我们国家所有的人，都要习惯听不同的声音，都要习惯被批评。所以做公益本身，不是为了赢得别人的表扬，当然我们也不在乎别人的批评，我们认为我们是代表中国老百姓，代表中国民间，代表中国企业界，代表人类共同的良心，给全世界进行捐赠。

捐赠本身也许对别人帮助不大，但对我们自己的帮助非常之大，所以每一个国家都有一些脑子撞坏的混蛋，大概任何国家都有1%左右的，如果我们都关注了1%，而忘掉了99%善良的人群，我认为这是人类的悲剧和悲哀，所以我们并不在乎这些。

白岩松：后半句是否也意味着对在捐赠的过程中，也偶尔有一些被捐赠国家的一些声音，听起来也蛮刺耳，你是同样的态度？

马云：那当然，其实还好，因为你要想去找那些刺耳的声音，这个世界上永远不缺，如果你要想听好听的声音，这个世界也不缺，但是你要听的是内心的声音、未来的声音，那些呼喊救命的声音。如果你想到武汉的惨剧，那么你不希望非洲有这样的惨剧，你不希望西班牙，你不希望意大利有这样的惨剧，那么你今天所做的事情，就是尽自己最大的努力，尽自己的良心，我认为我们今天这些人，有这样的能力做，是最大的福报。

二，苏轼惟愿儿子愚且鲁

苏东坡，才华盖世的大文豪，他留给后世有两千七百多首诗、三百多首词以及散文无数。按照如今的网络流行语，苏东坡就是拥有无可争辩的话语霸权和粉丝拥趸感召力的“超级网络大咖”。他的诗，“有为而作”，豪放恣肆，挥洒自如。他的词，“无意不可入，无事不可言”，无拘无束，畅所欲言。他的诗词，就是他的嬉笑怒骂、真情流露。苏东坡，无时无刻不在作诗，无事无物不可入诗，哪怕给他刚出生儿子进行“洗礼”的时候。

《洗儿》诗：“人皆养子望聪明，我却聪明误一生。惟愿儿子愚且鲁，无灾无难到公卿。”

这首诗，看似玩笑、调侃，其实不然。苏东坡，他自认是聪明人，而且说是聪明绝顶也不过分。但是，他看到自己刚出生的儿子，却发出如此怪异的感慨，不是像常人想的那样望子成龙，聪明绝顶，而是希望儿子今后不要像自己一样聪明和倒霉。岂有此理，不合常理。

这是为什么呢？因为他觉得正是因为自己太聪明，聪明反被聪明误，所以得罪那些公卿大人，所以落得颠沛流离，无法实现自己的政治理想，苦恼不堪，牢骚满腹。所以希望儿子不要再学老子，要学那些呆头呆脑、愚不可及的公卿大臣们，照样可以官运亨通，逍遥自在。

聪明有错吗？没有错的话，那是谁的错呢，是那些愚且鲁的公卿，抑或任用那些公卿的人？啊呀呀，那可不得了，得罪一大批人啊。

苏东坡聪明吗？聪明怎么会落得如此地步？皇帝公卿不聪明吗？那为什么又能高高在上，步步高升，稳坐钓鱼船？苏东坡这路数，完全可以归于后来郑板桥“难得糊涂”那个套路，不满现实，叹怀才不遇。

“天子重英豪，文章教尔曹。”事实上并不是聪明人越多越好，都是聪明绝顶的人聚集在皇帝老儿身边，把皇帝老儿心思揣摩得分毫不差，那皇帝老儿怎么受得了，自然不爽啊。不仅皇帝老儿会作如此想，那些公卿大臣们同样的心理。因此，像苏东坡这样聪明的人，还是看不见为好，走得越远越好。

三，曾国藩：少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。曾国藩曾说过：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。”

人生在世谁不愿意事事如意，件件顺心，晚年能安享快乐呢？但“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”回顾唐代大诗人白居易一生，恰巧印证了曾国藩的“人生三境”。

1，少年经不得顺境

白居易出生时，正逢安史之乱后藩镇割据的乱局，一家人背井离乡、颠沛流离，连续5年都全家天各一方，过了一段好长时间艰难困苦的生活。但他并没有被困难所打倒，从小便立下了“兼济天下”的伟大志向，刻苦攻读。

后来，在给好友写信中，详细回忆了年少苦读的经历，白天写赋，晚上读经，中间还要学诗，不敢有一丝一毫的懈怠；同时经常读书读到舌头、嘴上长了疮；写字写到手心、胳膊肘都长出了老茧；年纪轻轻，头发都白了；导致成年后，身体都比同龄人弱些。

古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。就在这样的成长环境下，白居易如一枚璞玉，被磨砺地愈发光彩夺目。白居易三岁识字，五岁学诗，十几岁已显露头角，小时候咱背诵的《赋得古原草送别》就是他16岁时所作。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

古龙曾说过：“一个人在少年得意，未必是福，而少年时的折磨，却往往使得日后能有更大的成就。一块美玉，不经琢磨，不能成器，人之一生，何尝不是如此？”

2，中年经不得闲境。

近几年有一个关键词叫做“油腻”，跟他搭配一起的是叫做“中年人”。还有话流行说“人到中年不如狗”。这些事实都是对“人到中年”的误读。

白居易43岁的时候被贬江州（今江西九江），那个时候已经人到中年，按理说这个年龄遭遇人生重创，恐怕早已一蹶不振。并且江州司马还是个闲职，用某些同龄、同处境的人来说，“混吃等死就好”。但白居易官闲人不闲，家喻户晓的《琵琶行》就是在此时出世的。3年后，先后调任中州刺史、杭州刺史和苏州刺史。从中央到地方，即使经受打压，可白居易没有抑郁寡欢，反而更加勤奋，将政务处理的有声有色。

杭州的“白堤”、苏州的“白公堤”便是他为官一任、造福一方最好的证明。从此，“苏杭白堤”成为中国历史上被传诵的一段千古佳话，白居易也世世代代为人们所景仰。

这不就是一个中年人“闲不住”的结果吗？

曾国藩40岁组建湘军，之后南征北战数十年，到54岁还主办洋务，连他自己后来都不得不感叹，此生中年不得闲。而他这一“不得闲”结果呢？于已，曾国藩功高盖世，一人之下万人之上；于国家，强行为一个王朝续命一甲子。其人更是被后人尊称为“千古第一完人”。汪国真在《人到中年》里曾这样描述中年人：“到了中年，生命已经流过了青春湍急的峡谷，来到了相对开阔之地，变得从容清澈起来。花儿谢了不必唏嘘，还有果实呢。”

人到中年，年富力强，但凡您不闲着，无论身处何等境遇都能干出一番成绩。

3，晚年经不得逆境。

陈继儒曾在《小窗幽记》中写：“少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。”人生苦短，到了老年，已知天命，正所谓“夕阳无限好，只是近黄昏”。若此时非迫不得已，仍在逆境中摸爬滚打，不仅会有损身心健康，甚者会危害生命。

白居易晚年时，得到皇上的赏识，三番五次将他调入京师，但他最后还是选择了远离朝堂。为官数年，起起伏伏，让他清醒认识到朝堂的尔虞我诈、波峰诡谲，他原本就无心权力，倒不如安心做个父母官为老百姓办实事来的痛快。后来的事实也证明了他这一选择的正确性。

白居易63岁那年，当时发生了中国有史以来最为惨烈的宫廷流血事件“甘露事变”，一天之内600多名朝臣被杀，其中很多都是当年跟他同朝为官的同事，而他却成功躲过了这一场灾难。“晚年经不得逆境”，这句话在白居易身上体现的淋漓尽致，但这也不是意味着你可以无所事事、苟且偷安。

孔子说：“六十耳顺，七十而从心所欲”。人到晚年，应该学会听从自己内心本真的声音，选择最适合自己的生活姿态。人至暮年，白居易创作出了大量诗歌，包括闲适诗、讽喻诗，多达近3000首，数量成为当时唐朝诗人之冠。这些诗歌传到四域八方，一时间洛阳纸贵。白居易被后世尊称为“诗魔”，日本人更是对其推崇备至，奉其为“诗神”。

人生七十古来稀，白居易虽然因小体弱多病，但他在晚年的时候过着无拘无束的生活，就如他的字号一样，白乐天，乐天知足，活得比常人更加丰富多彩，福寿延绵，终年75岁。白居易的一生就像曾国藩所说：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。”让我们在每一个阶段做自己该做的事情，让自己的人生少点“逆境”，有点“闲境”，多点“顺境”。

如此少年中年，自能获得乐观充实，殷实愉悦的老年。