文/樊荣强

我出过一本书《三的智慧》，其中讲过董仲舒对“王”字的解释：上一画代表天，下一画代表地，中间一画代表人，中间一竖代表能够贯通天道、地道、人道的人君。所以被称为王的人，必定有贯通三道之才，否则就没有作王的资格。董仲舒这个人，很多人并不了解。他作为汉代大儒，三样东西特别有名：一是“三纲五常”。即君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲这三纲，仁、义、礼、智、信这五常，这些儒家伦理虽然源于孔孟，却是由董仲舒拟定的。二是“天人三策”。汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒连上三篇策论作答，获得武帝采纳。三是“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒在“天人三策”中主张“推明孔氏，抑黜百家”，历史称之为“罢黜百家，独尊儒术”。

为什么董仲舒会提出上述理论与建议呢？第一，社会安定的需要。三纲五常这些伦理规范，基于“天人感应”的理念，有助于解决人世纷争。第二，皇帝治国的需要。汉武帝摆脱了崇信黄老之学的祖母窦太后的控制，需要找到一套适合自己的大一统治国学说。第三，个人成名的需要。董仲舒大器晚成，58岁时才被朝廷封为《春秋》经博士。七年后上书“天人三策”时已经65岁了，他渴望成名啊！

董仲舒的历史贡献包括三个方面：第一，由他改造，以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成了一套帝制神学体系。第三，他推动儒学成为中国传统社会的官学，就是把儒家思想作为官方正统思想，延绵两千年不变。第三，他个人因此青史留名，成为中国古代十大思想家之一。

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