“过犹不及”的几件身边小事

一好友，听闻一人因吃烧烤而染肝吸虫病不治而亡，此后再不吃烤串。我不明白肝吸虫病因何而得，而且吃烧烤者众多，而得肝吸虫者微乎其微。吃饭的时间里，这好友不允许他女儿喝碳酸饮料，不允许的事项比较多，让他女儿有些烦不胜烦。现在好象周边好多人都成了养生专家，什么食物之间相生相克，什么时间吃什么要注意的事项。有的个别人甚至于几两几克的计算着吃用食物。这种科学的态度是值得推崇，但是否科学，不敢苟同。中国传统医学有几千年的传承，自有博大精深之处。但任何事都有其发展的背景和时间条件。任何事物都是有一个“度”。不要“过犹不及”。

    过犹不及来自于《论语·先进》。“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’

    春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些？孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。

    有几位喜爱游泳的运动好友，其中两位可以说是酷爱这项运动，每天查资料，看视频，找教练，不仅自己有着这种精气神，而且在泳池里更是好为人师，不停的指点别人的错误动作，不停纠正，而且会总结出，这个世界第一是什么姿势，那个奥运冠军是什么动作方式。

虽然给人有所帮助，但也让人极为不舒服。

这几位都在实践着“过犹不及”的事，自己乐在其中，却不知有些事情，掌握好度，抓好分寸是关键。

还有一个例子，就是有几位修炼者，或者“信仰者”，为达圆满，而不顾惜所已，或上山或入庙。做为我等芸芸众生，虽不明其内在追求，但从情理上也还是不要“过犹不及”。

真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会和现实。要在修行中生活，在生活中修行。不是一定要跑到庙里拜佛念经。不是一定要专职打坐。

     当生活出现了问题，我们总认为是生活的问题打乱了我们的思维。修行与生活是一体的，修行的目的是为解决生活中的实际问题，而离开了生活谈修行，那是不是在逃避问题。在做着“过犹不及”的事情。大隐隐于市，只有在煮饭、洗碗、做家务的生活中找到修行境界，这才是一种至高修行。

    工作生活和学习中，“过”和“不及”都是应当注意的问题，需要谨慎对待。