文/房龙（摘自《艺术的故事》）

雕塑以木雕开始，并且运用的是图腾柱的雕刻技术。之后，希错人用石头替代了木头，但古老的木雕形象还是沿袭了下来，例如典型的所谓“古典的微笑”的笑脸形象。

几乎在所有的古老雕塑上都能看到这种“古典的微笑”，但这种“微笑”其实并不是微笑，很多时候是为了表现撕心裂肺的痛苦。但技艺不精的匠人不知道怎么解决这个问题，结果所有雕像就都有了微笑着的嘴。如果你试着画幅画像就明白了：鼻子容易画；眼睛有些困难，但还不是太难；嘴巴是最难的部分。事实上，只有一流的艺木家才能画出一张好嘴。如果不是一流画家，他就难免画出似笑非笑的模样，就像蒙娜丽莎的微笑一样。

到卢浮宫参观的游客都说：“看她那迷人的笑容！永恒的微笑。内函丰富，充满渴望，略带悲伤，然而又透露着智慧！”

“充满渴望，略带悲伤”——确有此意，但画家不是有意为之。达·芬奇是伟大的建筑家，杰出的画家，但与很多一流黑白艺术家一样，他不是杰出的油画家。蒙娜丽莎的微笑正体现出达·芬奇在这方面的不足。达·芬奇尽力了，但与埃及早期和希腊中期的雕塑家一样，他的技术还不能实现他的愿望。

然而，熟能生巧。虽然是陈词滥调，但我发现陈词滥调是古老智慧的宝库，所以我不再羞于使用陈词滥调。熟能生巧，希腊的石匠们打磨了几个世纪的石头之后，终于掌握了这门技艺，手指、手腕都变得更加灵活。僵硬的手指、手腕，没办法画画、雕刻，演奏提琴和钢琴(我觉得连棒球也打不好)。如果手指、手腕不够灵活，所有的艺术形式就一定都带着木雕的风格，无法带来我们想要的效果。

我对业余爱好者的工作大力支持。但优秀的业余爱好者会尽量不带有“业余”的罪恶感。“业余”是什么意思呢?就是一些自负，认为一点点天赋可以克服技术上的致命缺陷。

如今我们常常听人说任何人——不论男女、不分老幼，都有权利以自己的方式表达自己的观点。我从不否认他们有权利这样做，但仅限于在自己承担后果的情况下。因为没有技术的所谓天才，其创作出的作品简直是耳目之灾。

20年前尚无必要强调这一点。现在就不同了，这变得十分必要。生活中各个方面的古老价值观都在发生变革，在音乐界、绘画界和诗歌界非常明显。有人经常问我们：“为什么要喋喋不休地强调技术和古典方式？有天才不就够了吗？”

只有天才远远不够！

不久之前，我提出对天才的定义，就是完美的技术外加一点儿别的东西一一这点儿别的东西像神的恩典一样很难描述，但我们一听到、看到或尝到就立刻能认出来。不同环境下这点儿东西可能也不同，但对技术的要求永远都相同。精湛的技艺都是靠点滴的练习获得的，以致最终完全掌控神经和肌肉，成为下意识的动作，就像开车一样。

经过训练，每个人都能学会开车，掌握交通规则，知道怎么超车，怎么躲避消防龙头。但真正优秀的司机，这些知识已经融入血液、灵魂，他可以靠本能进行操作和反应。一辆车突然从隐蔽的街道冲出来，他就自动知道该如何做，该刹车还是踩油门，该左转还是右转。艺术的道理也一样。能当天才很好，如果上帝给了你0.1%的天分，你就应该感恩戴德。但如果没有必要的技术，天分也可能无法显现，而获得技术的唯一途径就是习、练习、再练习！