文/樊荣强

最近几年，一到周末，我就会与老婆一起到重庆城区的各个公园走路打卡。差不多走完了全部公园，却独独漏掉了龙头寺公园。

我的孩子还在上小学的时候，学校组织课外活动时，我曾经与老婆一起陪同孩子来过龙头寺公园。但那时也只是在北门口的儿童乐园呆了两个小时，并没有深入公园内部游玩。

一晃十多年过去了，无数次开车从公园门口路过，但都没有再踏入公园半步。今天是周六，又要找一个公园逛逛，于是决定来龙头寺公园打卡，一探究竟。

我与老婆坐地铁5号线从大石坝坐一站到大龙山，换乘6号线坐四站到红土地，出站后往东走200米左右，就到达公园南一门。龙头寺公园位于渝北区与江北区的交界处，地盘属于渝北区，隔着一条与江北区交界的五红路。

公园门口的小广场上，矗立着一块巨石，上面有石刻行书的公园名称，落款是“樊代明”。樊代明是我们当代樊家人的翘楚，是国内外知名的消化内科专家、中国工程院院士，官至中国工程院副院长和第四军医大学校长。由他来题写公园的名称，不仅因为他的资格足够，更因为他是从渝北区走出来的名人。

我跟樊代明也算是认识的，大约2005年我们曾在广州的一次消化病学术会议上见过一面。当时，他还是西京医院的消化内科主任，不过已经在2001年当选为中国工程院院士。而我是重庆金山科技集团的首席运营官，参加会议是为了宣传公司的产品。我跟他手机发短信，他专门从会场出来到我们公司的展位上跟我见面。

遗憾的是，后来不久我就改行了，不在医疗这个圈子里混，与樊代明就再也没有交集。2023年底，广西南宁有一家体检机构举办开业庆典，邀请了樊代明参加，我本来也要参加庆典的，却因别的事情未能成行，终究与他错过一次再见面的机会。这辈子是否还有机会见面？我觉得大概率是没有的了，因为没有一定要见面的理由——如果一定要见面，那肯定是可以的。

公园门口的五红路是一条城市干道，各种车辆穿梭不息，热闹非凡，但是一走进公园，一下仿佛来到另外一个世界，各种扰攘似乎一下被屏蔽了，人的内心渐渐变得沉稳而从容。我想，这就是城市里一定要修建公园的意义所在。

龙头寺公园占地650亩，于2011年初月建成开放，是以休闲健身、娱乐游玩、科技生态为主题的公园。它建于半山之上，南高北低，地形高差100余米，因此从南一门进去，就是走下坡路，感觉挺轻松。

沿着长长的一坡石梯往下走，很快就会看到一棵高大的黄桷树屹立在一片斜坡上，遮天蔽日，颇为壮观。我赶紧用手机为它拍了两张照片，准备发微信朋友圈。老婆还笑我说“免费替他们宣传”，我说：”美好的东西就是要让更多的人知道其存在！“

龙头寺公园开放10多年来，当年种下的植物发育得已经相当不错，又恰逢春季，绿树成荫，绿草成毯，满眼皆是绿意。这个季节如果你到重庆其他的公园去看，草地上到处都是休闲晒太阳的市民。与此不同的是，龙头寺公园的草坪四周，都拉上了围栏，不让人进去踩踏；事实上，我也没有看到一个人冲进草坪里。看来规矩还是可以制造不同的景象。

龙头寺公园原来是一个城中村与弃渣场，臭气熏天，现在却是一个非常好的休闲去处，足见人类改造环境的能力。虽然人定不能胜天，但是人可以适当地补天，也就是修补天然的某些不足。

沿着公园里宽阔的步道行走，会发现路边建有一些科技为主题的文化艺术小品，包括点击未来、春天、司南、科技之门、活字印刷术、造纸术等6个雕塑。走到印刷术那个雕塑时，我看没有人围在旁边，马上叫老婆跟我拍了一张与毕升的合影，以资留念。

在我看来，印刷术是一项推进人类文明进程的伟大发明，它使知识得以广泛而迅速的传播，也为人与人之间跨时空的交流创造了条件。此前，知识的传播主要靠手抄的书籍，因其数量有限而导致知识只是少数人的专利，也妨碍了人们通过读书而实现阶层跃迁。

可喜的是，中国的活字印刷术比欧洲早大约四百多年。北宋时的毕升在仁宗庆历年间（1041年-1048年）发明活字印刷术，德意志人古腾堡1450年发明了哥特体拉丁文金属活字印刷术。不幸的是，由于多种原因，毕升的发明并未受到当时统治者和社会的重视，他死后，活字印刷术仍然没有得到推广。

再往前走，快到公园北门的时候，就看到了数百米的浮雕长廊，而旁边就是儿童游乐园，也就是我们当年陪同孩子来玩耍的地方。

重庆现在被外地人称为8D魔幻都市，除了立体的地形之外，还因为重庆人民在建筑上独特的想象力，从而创造出无数让外人惊叹的建筑。龙头寺公园的建设者利用回填高边坡挡土墙，巧妙地修建了一个300米的《伟哉中华》浮雕墙，从钻木取火开始一直到现代的探月卫星，把中华民族从古至今在农业、建筑、医学、天文、历法、算学、化学等众多领域取得的成就，都进行了记录与呈现。

浮雕墙的旁边还有一个乾坤广场，广场的中心有一座四龙围拱的大型浑天仪，大约10米高，由全铜塑造而成，地面石板上有二十四节气刻字构成一个圆圈，把浑天仪围在中央。

浑天仪是我国古代的一种天文观测仪器，用于演示天体的运行和测量天体的位置。据说由东汉科学家张衡于公元117年设计并制作，可惜实物并没有传于后世。张衡在制作了浑天仪之后曾写过一篇说明文章，但此文全文已佚，现代人谁也不知道写了什么。而今我们看到的浑天仪实物，都是后人根据别的文献记载加想象而复制的，因而我们所能见到的浑天仪总是形制各异。

穿过旁边的儿童乐园，再往前走一小会儿，就来到占地98亩的院士林，据说是为了纪念2009年中国科协年会在重庆市举办。彼时，包括杨振宁、樊代明等在内的数名中国科学院、中国工程院院士和青少年们在此共同种下了100多株桂花树苗。院士林旁有一个圆形的院士广场，中心位置竖着一块5米高的天然三峡石，上面刻有全国人大副委员长、中国科协主席韩启德题写的“院士林”三个字。

比较遗憾的是，山峡石后面的那棵树枯枝败叶，全然没有生机，与周围郁郁葱葱的树木对比鲜明，其形象很是煞风景。我举起手机拍照，并问这究竟是什么树，老婆说像是菩提树。上网一查，果然是菩提树。在网上下载了一张以前的照片，对照起来看，菩提树的生长状态确实差距很大，难道是这棵菩提树已经太老，抑或现在还不是它枝叶茂盛的时节。无论如何，这里是院士林啊，菩提树可是智慧之树啊，千万不能枯萎。

继续往前，经过一座小桥之后，则来到一个开放的院落，门头挂着“重庆两江诗书画院”的牌匾。这本应该是一个挺好的文化活动场所，但是大门紧闭，看上去已经好几年没有人在这里搞活动了。看着这样的场景，推想过几年房子也会破败，感觉可惜又浪费。类似这样由政府出资修建的场所，我最近在许多公园里面都见过，位置不错，环境挺好，但就是没有人，也没有活动，其背后的原因让人想不透。

离开诗书画院不远，就是一个三岔路口，看时间不早，就决定回到南一门离开公园。凭着感觉选了一条路往前走，却发现不是去南一门的路。无妨，反正公园不大，继续上坡往前走，很快就到了一个不大正式也没有行人的公园门口，出门口就发现，这是离我们进去的南一门还有500来米的南二门。

并不一定非要从南一门出来，也不需要原路返回，只要能够出来，只要能够找到可以行走的路就可以了。生活就应该有这样洒脱的态度。

文章的最后，我还想说说龙头寺公园名称的来历。其实，龙头寺算是一个大地名，周边还有著名的重庆北站——重庆最早的高铁站，也被重庆人称为龙头寺火车站。

既然叫龙头寺公园那就应该有一个叫龙头寺的寺庙吧？是的，但是它并不在公园里面，甚至也没有紧邻公园，而是在距离公园还有两三公里的地方。据传说，龙头寺已经拥有千年历史，但没有准确的文献记载。根据村民翻地时挖出来的佛像上的文字推测，至少明朝正德16年（1506年）就有龙头寺，距今超过500年。

据民间传说，龙头寺所在的山头恰似一条仰天长啸的龙，半山腰的“龙头”昂首飞扬，面朝渝中区朝天门，有10几棵参天古树，其形状恰似龙眉。每年春夏时节，遇到大雨倾盆，山上大树摇动时，好似龙在呼风唤雨。

龙头寺在20世纪六七十年代基本被毁，破败不堪，庙里也没有和尚，直到2005年才正式启动修复重建工作。据龙头寺碑序介绍，抗战时期，国民党政治部曾在里面办公。为了躲避日机轰炸，他们在寺庙下挖了一个呈“C”形的防空洞，有两米多高，可容纳两三百人，当地村民叫它“飞机洞”。至于为什么叫“飞机洞”，那就不得而知了。