樊荣强

樊荣强

发表于 2024-10-05 09:49:39
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文/樊荣强

【老子·第六十七章】原文:

天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

本章开头的一段话,从“天下皆谓”,到“其细也夫”,我实在看不出它与后面的内容有什么关系。如果非要说有点关系的话,大概算是人与人见面时的扯闲篇吧!

我们可以想像一下:老子骑着青牛,离别家乡,一直往西,被函谷关的关令尹喜拦下,非要他写下著作方才放行。老子无奈,只好留下来开始创作《道德经》。某一天,老子跟尹喜又见面了,尹喜问:“老先生,书写得怎么样了?你所谓的道,我们能理解吗?”于是,老子说了下面的开场白:

天下人都认为我所说的道非常大,大到简直难以想像,无法描述。为什么说它非常大呢?正因为它非常大,才不像平常的、具体的东西可以想像和描述。如果它是一个具体的、可想像的、好描述的什么东西,那我早就不会重视它了。

这算不算寒喧扯闲篇?就是的。接着老子说,闲话少说,我们说点有价值的吧!今天你正好 来了,我就跟你分享一下我的“三宝”,对你绝对有启发。

我有三件宝贝,也就是三条做人的准则,一直都坚持践行。一是慈爱,二是俭朴,三是不敢为天下先。

注意,慈与俭,都是我们耳熟能详的中国优秀的文化传统,但是,不敢为天下先,似有点违背常理——我们从古至今大都遵循“力争上游”“不甘人后”“争先恐后”“力求上进”“奋发图强”的要求。为什么老子要提出“不敢为天下先”和建议呢?老子是这样回答的:

慈爱才能勇敢,俭朴才能扩增,不敢为天下先才能万物的主宰。

就像老子讲“无为而无不为”一样,“无为”只是手段,“无不为”才是目的。“不敢为天下先”只是手段,成为万物的主宰才是目的。可以想像一下,打仗的时候,冲在最前面的是小兵,驻守最后方的才是将军。

接下来,老子从理论讲到现实,而现实却是违背理论的。他向尹喜感叹道:

当今之人,舍去慈爱只剩下勇敢,舍去俭朴只追求扩增,舍去谦㧕只顾着抢先,这样做的结果肯定离死不远了!

最后,老子总结道:用慈爱来征战必将取得胜利,用慈爱来守护一定非常坚固。为什么会这样呢?因为上天要拯救的,必定以慈爱来保卫。


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作者介绍
关于TA:樊荣强,钻石国际演讲会创始人,呆萌写作训练营首席导师。口才教练、作家、营销管理顾问。当过政府秘书、电视台策划总监、电器公司企划部长、广告公司总经理、李嘉诚TOM集团项目经理、财经杂志首席记者、高科技集团高管。17岁开始在报纸上发表文章,擅长公文、新闻、杂文、论文、文案、申论、作文等非文学写作。出版过《三的智慧》《元思维》《元写作》《20天练成脱稿讲话》《当众讲话是门技术活》《魔力演讲法则》《销售与口才》《珠江三角洲批判》《顺德制造》等著作。微信13500352876
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