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樊荣强 2025-02-26 21:00:36文／樊荣强《论语·八佾篇第三》第01节：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”今天我们要讲的这句话，出自《论语》的“八佾”这一篇... (查看全文)749 阅读 · 0 评论 · 0 点赞 -
樊荣强 2025-02-26 20:03:55文/樊荣强有网友仿延边刺客《意大利面应该拌42号混凝土》的短视频，写了一段前言不搭后语的呓语。我把它发给了当下最热门的AI大模型DeepSe... (查看全文)681 阅读 · 0 评论 · 0 点赞
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樊荣强 2025-02-25 20:30:47文/时凰娱乐公众号在写作的广袤世界里，我们不断追寻提升写作能力的途径。从传统的写作教学到各类新颖的写作理念，每一种都在试图揭开写作的神秘面纱... (查看全文)807 阅读 · 0 评论 · 0 点赞
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樊荣强 2025-02-25 14:05:29文／樊荣强《论语·八佾篇第三》第26节：子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”今天首先要扯一扯闲篇儿。我有一个悲观的观点，我... (查看全文)996 阅读 · 0 评论 · 0 点赞
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樊荣强 2025-02-25 09:05:26文／樊荣强《论语·八佾篇第三》第21节：哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，... (查看全文)749 阅读 · 0 评论 · 0 点赞
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樊荣强 2025-02-24 21:17:14美籍语言学家罗曼·雅各布森曾经说过：“每—个信息都是由符号构成的。”这表明，在人类社会中，符号无处不在。而构成庞大符号体系的符号又是多种多样... (查看全文)4236 阅读 · 0 评论 · 0 点赞
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樊荣强 2025-02-24 21:12:0620240830 09:10·寻荀文化 【姚海涛】三分法视域中的荀子人性论诠释与辨正 作者：姚海涛（青岛城市学院） 来源：作者授权发布 原载... (查看全文)1277 阅读 · 0 评论 · 0 点赞
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樊荣强 2025-02-24 19:28:22我毕业的时候，辅导员还劝我乐观一点，说翔宇，你暂时找不到工作这个事儿呢，它也有好处，你就可以刚好保留应届生干净的身份。我光有这个身份有啥用呀... (查看全文)985 阅读 · 0 评论 · 0 点赞
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樊荣强 2025-02-24 17:47:16英国历史学家彼得·沃森在《人类思想史》中指出，人类思想史中普遍存在以“三分法则”构建理论模型的传统，从弗朗西斯·培根的“知识三领域”（自然... (查看全文)638 阅读 · 0 评论 · 0 点赞
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樊荣强 2025-02-24 15:59:12英国历史学家彼得·沃森在《人类思想史》中提出，“三分法则”是人类构建认知体系的经典方式，从弗朗西斯·培根的“知识三领域”（自然、人类、神学）... (查看全文)655 阅读 · 0 评论 · 0 点赞
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