文/樊荣强

了解我的“元思维”以及“元写作”理论的人都知道，“元问题”即立题有三种类型：是什么、为什么和怎么办。

但是，有时候我们可能会发现，三种立题之间也有分不清的情况，比如，“为什么说”与“为什么会”的问句，虽然都冠有“为什么”这三个字，但是，他们并不都属于“为什么”。

举个例子：

为什么说他是一个不靠谱的人？

为什么他会成为一个不靠谱的人？

为什么说他是一个不靠谱的人？——这看似“为什么”，其实它是是一个“是什么”的问题。因为接下来，我们会列举他不靠谱的一个或若干个证据，而这些证据，其实就是指出他不靠谱的一些表现，而表现，正是经典的“是什么”。

因此，扩展成一个完整的句子，可能是这样的：我认为他是一个不靠谱的人。为什么说他是一个不靠谱的人呢？我们不妨来看看他的几个不靠谱的表现……这句话我们可以把它改成“是什么”的方式陈述：我认为他是一个不靠谱的人。他不靠谱的表现有哪些呢？我们不妨来看看……

为什么他会成为一个不靠谱的人？——这就是一个实实在在的“为什么”，因为接下来，我们会分析他成为不靠谱的人的原因，也就是他经历了一些什么事情，让他变成了一个不靠谱的人。这里面蕴含着一个因果关系。

分析原因才是真正的“为什么”。

当然，我也指出过，“为什么”分为两种：一种是解释型为什么，一种是论证型为什么。前者针对客观现象、结果、变化背后的原因进行说明，是一种因果关系描述；后者通过展现各种证据来证明观点成立或正确，表现为一种支撑关系，即用证据支撑观点。

以此标准分析，“为什么他会成为一个不靠谱的人？”铁定属于解释型为什么，“为什么说他是一个不靠谱的人？”似乎属于论证型为什么。但是，要注意，论证型为什么是针对一般性观点而纵深展开，比如“为什么说我们一定要做一个靠谱的人？”我们将要论证这个道理的正确性，而不会去列举某个特定对象不靠谱的表现。

因此，整体上来讲，“为什么说”属于论证型为什么，但是，其中有些“是什么”穿上“为什么说”的马甲混入了“为什么”的圈子，我们要注意加以区分。

总之一句话，学习不能教条主义，要学会融会贯通。