十回

十回

发表于 2017-09-10 22:08:28
1160 字 · 1284 阅 · 2 评 · 0 赞

1、

女儿最近弹琴的热情高涨,这可真少见。一大早躺在床上,听着《千本樱》的曲子,虽然整曲磕磕绊绊还不熟练,但她刚开始弹的一段还挺流畅,听上去是颇有样子的。想想久已未碰的电钢琴终于不再寂寞地跟灰尘相伴,我很欣慰。

不用猜,我也知道她为什么卖力地练起琴来——上周,我们无意中看到了日本钢琴家触手猴的视频,那家伙是个怪咖,穿着人字拖,钢琴上放着一只毛绒猴子,视频里总见不到他的脸,只有他灵活的双手以极其夸张的速度在琴键上翻飞,看得人眼花缭乱。我们目不转睛地盯着视频看完,终于长吁一口气。我说:“这已经不是听觉艺术了,这是视觉艺术。”真的,看一个人弹琴,看得如此认真,甚至对弹琴这个动作的欣赏超出了对乐曲的欣赏,这还真是少见的体验。

2、

其实我想说的不是弹琴,而是另外一件事——对于一个在学习某种技能的人来说,在他心中建立一种他愿意达到的范式是必要的。这还不是偶像的力量,这是一种能力标准,是一种类似模子的示范,印在学习者的心里,诱惑着他要同样去完成。

对女儿来说,触手猴的视频就是这样的范式,它不止是吸引,倒像是勾引。我猜,在看到那仿佛被快进的弹琴画面后,女儿心中的某种热情被激发了出来,更确切地说,她的手痒了。也正是因为这“痒”唤起了她心中的热情,让她真正想和触手猴一样——不仅仅弹奏出流畅的乐曲,同时也能制造出双手高速挪移的画面,甚至,我有点怀疑,这种来自视觉上的催动力更大。这便是范式的力量吧。

3、

来追本溯源一下。

范的本义有二:一是沐浴、薰香,如“范则冠而蝉有婑。”(《礼记 • 檀弓下》);二是指古车上的竹竿围栏,如“ 吾为之範我驰驱,终日不获。”(《孟子 • 滕文公》 )。后来,范引申为框架,样式,标准,榜样,也就是我们说的典范、规范、 模范。

学习,当然要有典范和模范,不过在此含义上,我们常常说的是一种精神上的榜样。我想探讨的是另一种“范“——范式,一种和人无关的,技术性的典范。比如一首曲子是如何通过双手去完成的,一件工艺品是如何一步步成形的,一道菜品是如何从无到有的……这些步骤应该都在学习者心中存有一个范本作为指引。不过,关键在于,该范本必须足够经典,足够高超,足够吸引人愿意去模仿并达成,它本身就应该是一件艺术品才是。

4、

说说作文。我们当然会认为,作文的“范”应该就是范文。问题是,为什么学生读了那么多优秀作文,读了那么多老师拣选的范文,却依然没有意愿去写一篇同样水准的文章呢?为什么这样的“范”没有足够的吸引力呢?难道说,我们也要参考练钢琴或是做菜,需要完整呈现一篇作文从构思到完成的所有的步骤吗?可是,老师们也一直在示范构思、提纲、写作的种种过程,为什么孩子还是不愿意写呢?或许,是那范文还不足够好,不足以牵引出孩子心中的热情?或许,是示范的过程太平庸,让孩子根本没兴趣把它当成有意思的事情去做?我没想明白。让我再想想。

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  • 十回

    十回 2017-09-17 19:48:49

    老师说的极是。老师是有范的,所以值得学习。

  • 樊荣强

    樊荣强 2017-09-11 16:57:46

    范,就是理想,就是标准。而范与现实之间的鸿沟太深太宽。可是在作文指导上,许多老师没有指明跨越鸿沟的有效方法

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