陈玲

陈玲

发表于 2017-11-03 11:22:27
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2017-11-3

《丰乳肥臀》太好看了,刚看到210页,三分之一,可惜这两天晚上一直没腾出时间看,不过那印象太美了,我现在还在砸吧着嘴。

我以前觉得《平凡的世界》已经很好,视野、角度、情感,都拿捏得很到位。现在读了这部《丰乳肥臀》,相比较来说,让我看到写文章更广阔的视角,确实不愧为诺贝尔获奖作品。

首先,它切入主题的角度太独特了:如果单从一个孩子的角度来写母亲,很常见,这部作品奇就奇在,他选择了用一个终生嗜乳的赤子之心,毫不避讳地写乳房、写母性、写女人的美,写生活的艰辛,体味对一位母亲乃至国家民族的深厚情感,真正把人世悲欢都写出来了,其它视角做不到这种体贴细微,这个角度太聪明了!这是一个完全释放着纯真天性的孩子,看似有点痴呆、不正常,但恰恰只有用这种方式,才能从身体上、心理上,取得一个独到的视角,成为时刻跟随母亲的一双眼睛,以乳汁的分泌来息息关联到母亲的辛酸苦痛。就这一点,莫言大胆胜出,让人叹服!

然后,我看了最前面的人物介绍,母亲生了8个女孩、1个男孩,而且都是同母异父,想来母亲的生活经历一定极为艰难曲折,于是我等着看:母亲怎么出嫁的、怎么生大姐来弟、二姐招弟、三姐领弟……我以为是这个顺序,但是作者完全出乎我的想象:他从生“我(上官金童)”开始写,因为作品的主要视角是“我”,等讲完前面生7个女孩,才轮到“我”出场,照这种时间顺序写,就算前面的文字写得再精彩,结构上却完全没了看点,败笔!而莫言就是莫言,这一开场结构无可挑剔!而我所想的就太落俗套了。

开场写:日本兵进村了,而这边母亲在生产、驴也在生产,搞笑而辛酸的是:婆婆去帮驴生产而不是照顾母亲(驴是头胎),气氛顿时紧张起来。从小说写法上,这是个万能的开头、抓人眼球。而这又来得极为自然、符合当时的政治、社会环境,让人读来极为真实。另外,一开始就搞笑:上官父子懦弱无能,上官寿喜在驴生产时根本帮不上忙,被上官吕氏一推,去墙角与父亲相会。有很多莫言式的搞笑,独特!幽默!讽刺!辛酸!内涵丰富而张力极强!

然后上官寿喜去请樊三大爷帮驴生产,结果驴顺利生产了,上官鲁氏还在难产中,上官寿喜又去请孙大姑。这个过程,作者让上官寿喜顺带领着读者在村里转了一圈,看到了高密东北乡的大致面貌、人情狗味。

与此同时,为给母亲产后补身子,七姐妹去河里捞虾。这一切都背后都藏着一个大危机:日本兵进村了!所以此时碰到司马库烧桥、游击队沙月亮打伏击。一看到游击队,我以为又是写游击队与日军一场恶仗,打退了日军的进攻,保护了老百姓的生命财产安全。——如果这样,又俗套了!而莫言看游击队的角度不同:这是一群随地拉扯起来的队伍,没有军纪、没有纲领,没有战略步署、没有作战方案,没有群众基础、没有宣传思想。这样一支突然进入读者视线的游击队,要是打了胜仗,那才叫假呢!虽然莫言这样写有些颠覆我们对游击队的印象,但写作就是要有独到、深刻的见解,对人物作丰满的诠释。沙月亮领导的游击队,一开始就打了败仗,满地尸体被日军的马蹄踏碎,为首的沙月亮也负伤仓惶出逃。此时的老百姓反怪游击队给村里带来了一场凶猛的杀戮,这符合当时的社会情况。而在日军军医的帮助下,母亲得以顺利生产,“我”和八姐降临人世,作者对此表现了颇为复杂矛盾的感慨之情。

滑稽的是,没过多久,沙月亮又纠集28个人的“黑驴游击队”来到村里。而这样的游击队继续没有战斗力,如同地痞流氓。沙月亮先是去跟当地富豪司马亭谈资助钱粮的事,然后去老百姓家找住处,遇到大姐来弟,与来弟套近乎。而此时,他的部下却霸占教堂、侮辱马洛亚神父、强奸母亲,使得马洛亚神父跳楼自杀。这个事件作者没有正面、直接的批判,而是只写事情,没有讨论事情的对错、结果。这也体现出当时的社会现实:老百姓随时受欺压,而无申张正义的地方,母亲只有忍辱负重。不知道为什么那年冬天的萝卜特别多!读来辛酸呀!

而后,沙月亮与大姐来弟好上了,这在母亲来说,是感情上无法接受的,所以才出来向哑巴“倒提亲”的事。但最终母亲只能屈服,因为沙月亮的十件皮衣、满树枝上挂着的野兔、来弟出走,而这一切都出于贫穷,母亲无法改变的悲哀。但看到160页,母亲对沙月亮却作了这样的评价:“平心而论,姓沙的不是孬种,就凭着他给我挂那一树野兔子,我也得认这个女婿。但他成不了大气候,就凭着那一树野兔子,我就知道他成不了大气候。你们俩加起来,也斗不过姓蒋的,姓蒋的是棉花里藏针,肚子里有牙。”这是一个善良、有大见识的母亲。

作者没有写半句母亲怎么教育子女,而是直接写子女的行为、做法。一个母亲的良好家庭教育,应直接体现在孩子的思想行为上,而不是在母亲的嘴上。如果那样写,就干巴巴的、没一点意思了。

从司马库放火烧桥、然后锯铁轨毁日军火车的举动看,他具有正义感、敢于抗争、不屈服的个性。由此二姐招弟加入了司马库的队伍,但是不久,日军来了,把司马家族及亲属19人杀害,并扫荡了整个村子,二姐招弟在危机关头,把司马库的小儿子托付给母亲抚养,再把司马库救走。这一举动实在英气实足!二姐这个形象写得漂亮、利落!一见定终身(二姐为避免一家人吃雪水生病,去砸开冰块取水,遇司马库帮忙,有了初遇的美好。)、二见定乾坤(危急关头,救走孩子和司马库),莫言有这本事。

三姐与鸟儿韩这一对有点邪门,体现了莫言用魔幻手法的写作功力。但三姐自由折腾了几下,又嫁给了哑巴孙不言,除了用来纠正母亲最开始“倒提亲”的错误,让鸟仙重回人间,也是一个考虑,否则,一直做“鸟仙”就没得好写了。最后因缺少飞翔知识而去练飞,摔死在悬崖下,成为了真正的“鸟仙”。

四姐虽然用笔不多,但是我看完作品的三分之一,这是作者唯一正面歌颂的一个人(莫言难得用这样的语气写人)。当时的情形:母亲带领六个孩子,当街插上稻草卖儿女。七姐被人领走(被卖),母亲因此大病一场。为了给母亲治病、也为一家人不至饿死,四姐自作主张卖身为妓,走的时候只说一句:“这里没有我们的家”,就这样的告别了。这是第一个让我痛哭流涕的人物。

发现这本书中对次要人物的描写,都是用很短的篇幅,这样写起来灵活自如,但整体构思又非常严谨、精致,每个次要人物的出场、收尾都利利落落,单独可成篇、整体很和谐。

五姐算是交了好运。母亲卖女儿回来,抗日队伍蒋政委到了家里,而沙月亮和来弟的女儿沙枣花前脚刚被送到母亲手里,蒋政委后脚就来了,读到这里,读者窦生疑惑。接着顺理成章,引出了沙月亮和大姐来弟。沙月亮死了,大姐复仇失败,五姐和蒋政委好上了,同是姐妹,命运竟是这样阴错阳差。

五姐生下孩子鲁胜利,交给母亲走了,三组留下了大哑、二哑,大姐留下了沙枣花,二姐送来了司马粮。母亲没办法,买来五只羊来哺乳五个孩子。为救八姐,母亲失手打死了奶奶。一句话生出一个人,一句话结果一个人,干脆利落!

结果司马库领着大部队、二姐招弟回来了,蒋政委被赶走。看来男人真是一山不容二虎。抗日算是办了件大事,但还是没让他们摆脱个人英雄主义、占山为王的思想局限。当读者感受到人物的局限性时,也就对人物提出了内心要求和期望,这是让读者阅读下去的理由。

接着被司马库救下的美国人巴比特,娶了飞行中遇到的六姐。这一段写举办婚礼、放电影,展现出上官金童看世界的灵气、孩子气、和农村对变化的新奇和探索。

现在还剩八姐和我,以及更小的五个孩子:沙枣花、司马粮、大哑、二哑、鲁胜利,接下来的戏该怎么演?我们可以先设想一下,下期再聊。


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