闲聊最近闪过的一个念头。我自己没有完全想清楚，表述上更是词不达意，争取自己能看懂吧。

思考、情绪、感受等所有一切的心理现象（即心经中所说“色声香味触法“）都是犹如遮盖客观事实的雾。这层雾或薄或厚，或清或浊，或聚或散。这层雾就构成了以“我识”。

对于常人说来，这层雾气要跟一个人一辈子，死了才会消失，直到脑死亡时“我识”才死。而对于修行的人言，则会力求在身体死之前便能让这层雾气散尽，是为“涅槃”。或者即便不能散尽，也能呼之即来挥之即去。

那一枪就能使其消失的幻觉，实则是没有什么值得留恋的。

常人的这层雾，更多的时候像是一个光怪陆离的肥皂泡泡，是及其不靠谱的，所以称它是“幻觉”是一点不为过的。常人的各种想法、负面的情绪、甚至正面的情绪，也都是“幻觉”。就像我这些文字，也是“幻觉”的一部分。

既然如此，还有没有方法，可以穿过雾气抵达切事物和现象的真实本性（空）呢？心经中说，因为悟出了空中无色的道理，菩提萨多便能心无挂碍，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

提出这个问题并非想要悟道，而是在自我提高的过程中，始终会遇到各种内心的羁绊，懒惰懦弱，患得患失，缺乏恒心和魄力，这些负面的情绪就像是经书中所说妖魔鬼怪阻挡在通往目标的道路上，犹如雾气遮住道路。

雾里不看花，既然幻觉如此不可靠，便不能指望它了。必须舍离六根，斩断思绪，直抵空性，以促成真实世界的变化，而非幻觉的变化。将幻觉的所占用的脑力和精力都释放出来，投入到对真实世界的改造上。

凡是无助于目标实现的杂念，大胆舍弃。凡要思考，必由心经指导。一心一意，专心于行动。

雾里不看花，夜黑好行船。

凡所有相,皆是虚妄；若见诸相非相,即见如来。