穆拉·纳斯鲁丁据说是一位幽默的智者，也有人说他是一位神秘的苏菲，也有人说他就是阿凡提。下面是有关他的几则故事：

 一、宴会的主人

穆拉·那斯鲁丁为一些朋友和一些陌生人开了个宴会。宴会开得很无聊，半个晚上过去了，宴会还在继续。于是一个陌生人，他不知道穆拉是主人，对他说："我从来没见过这种宴会，这幺无聊。好象永远不会结束似的，太没劲了，我想走。"

穆拉说："你说出了我想对你说的话。我自己以前也从来没见过这幺无聊、这幺胡闹的宴会，但是我没有你这幺勇敢。我也想走，干脆跑掉算了。"

于是他们就一起跑掉了。后来，穆拉半路上想起来说："不对呀，因为我现在想起来了：我是主人啊！对不起，请原谅，我得回去。"

我们每个人的情况都是这样。我们把主人弄丢了，每时每刻都想不起主人是谁。主人是你的观照本身。痛苦来了，接着是欢乐；有快乐，也有苦恼。每时每刻，来什么你认同什么，你变成了客人。

 二、跨出圆圈

穆拉·纳斯鲁丁结婚，他到山上去度蜜月。在第一个晚上，半夜，有人敲门，纳斯鲁丁起床去开门。一个人手里握着一支枪，是一个盗贼。他进了门，可当他看见穆拉·纳斯鲁丁的妻子，一个年轻漂亮的女人时，他把偷盗全忘了。他对穆拉·纳斯鲁丁说："你站在那个角落。"然后他围着他画了个圆圈，并对他说：“不要跨出这个圈子，跨一步你就没命了。”随后他吻了纳斯鲁丁的妻子并与她作爱。

他走后，妻子说：“你算什么男人？站在圈子里看别人与你的妻子作爱。”纳斯鲁丁说："我不是个懦夫！"他洋洋得意地说："每当那人背过身去我就跨出圆圈，不是1次，而是3次。"

这就是自我如何维持它自身的，只是跨出圆圈。每当背转过去，每当死亡没有注视你时，你跨步。不止1次，而是3次！你感觉很好。我告诉你，每一个人都站在角落，周围画了个圆圈。你站在圆圈里。有时你跨出去只是为了感到你不是一个懦夫。但自我是一个懦夫，它不能是别的什么。你看不见一个带着自我却没有恐惧的人，那是不可能的，它不符合自然的方式。

记住3个词：一个是"懦弱"， 另一个是"勇敢"，第三个是"没有恐惧"。懦弱是自我的一部分，深层的部分，真实的东西，而勇敢是3次跨出圆圈，它也是懦弱的一部分，但是隐藏的，经过装点的。它是覆盖着鲜花的创伤，鲜花掩盖着的创伤。勇敢不是别的，只是经过装点和修饰的懦弱；在每一个勇敢的人内心你会发现一个懦夫。甚至拿破仑、希特勒或亚力山大也是懦夫，他们的勇敢只是跨出圆圈3次。你会发现同样正在颤抖的懦弱。只是为了掩盖那种懦弱，你营造了勇敢？勇敢是一种诡计。现在心理学家也知道了。

三、 罕见的水果

纳斯鲁丁离家远游，抵达一个小镇。经过长途跋涉，他觉得很渴。他走到一座广场，那儿有许多小贩在卖食物。他看到有个男子在卖许多又红又大的水果。「我需要的就是这个。」他想。

「这些罕见的水果看来很好吃，」他走到小贩面前：「我又饿又渴，要买一篮子的果子。」小贩没说话，收下他的铜板，交给他一篮红果子。他走开了，很高兴用这么少的钱买到这么多水果。他在路边坐下，开始吃水果。

他才咬了一口，嘴巴就像吞下火球一般，产生灼烧的感觉。眼泪沿着面颊流下，他的脸胀红了，几乎不能呼吸，但他继续把篮子里的水果塞进嘴里。

一个村民走过，在他面前停下来。「先生，你在做什么？」这人问。

「我以为这种果子很好吃，」他喘着气说：「所以我买了很多。」

「这是红辣椒，」村民说：「这样吃会生病。」

「对，」他说，又把一枚辣椒塞进嘴里：「可是我停不下来，我得全部吃完才行。」

「你是个顽固的傻瓜！」村民说：「知道是辣椒了，为什么还吃个不停？」

「我吃的不是辣椒，是我的钱。」　

无论是爱情、事业、一项决定、一次抉择，在上面投资了许多时间与精力后，一旦发现不如所愿，我们会顽固的坚持继续，死也不承认犯了错误。

即使问自己「我怎会来到这里？现在该怎么做？」，即使开始了解答案是什么，面对新的真理，走向新的方向，放下投入许多情感的人、事、物，仍然令人痛苦。无论 是一个人、一份工作、一份友谊、一种信念、一个习惯，还是一篮误以为是甜美水果的红辣椒，我们的自我都不愿承认自己犯错，浪费了时间、精力、金钱与爱。我 们不希望别人认为自己做错了，因此采取和纳斯鲁丁一样的做法：不看不听，拒绝事实，持续否认。即使嘴巴灼热，心灵在火中熊熊焚烧，我们仍不断把辣椒吃下肚 去。

四、找驴

那斯鲁丁丢了他的驴，那头驴是他唯一的财产。 他找遍了整个村子，所有的村民都加入了寻找，但是没有成功。于是人们说这是一个神圣月，许多朝圣者经过城里，也许驴跟着他们走了。但是他们找遍了整个城里也没有发现。所以那斯鲁丁应该接受事实，它已经丢失了。

但是那斯鲁丁说他要尽最后的努力。他立刻站直了闭上眼睛，然后弯下腰，四下里走动。他绕着房子走，然后是花园，最后他来到一个大坑，他的驴子掉在里面。他的朋友非常惊讶，问他诀窍是什幺。

那斯鲁丁说："我想要是人找不到驴子，那幺找到它的钥匙还不在他那儿，要找到一头驴子我必须成为一头驴子。所以我开始感觉象一头驴子，我想如果我是驴子，我会上哪儿去找一头驴子呢？我这样一想，就放下手，脚象驴子一样走路，我不知道是怎样发现那地方的，但我睁开眼睛时，我发现我已经到了那个坑，那儿有我的驴 子！"

那斯鲁丁是一位苏非教圣人，任何读这个故事的人只是当作笑话笑笑，但是其中有一把钥匙。它是一把探索的钥匙，从灵性的意义上讲，这是探索唯一的方法，所以每个朝圣地都有钥匙和具。这些地方存在的主要原因是，他们把你推入充满力量的洪流之中，你可以顺流而下。

另一个重要的事实是， 人的生命中除了意识，一切都是由物质构成的。但是我们不知道内在的意识是什幺。我们只知道我们的身体，身体在每个方面都与物质相关。所以让我们现在看一看另一种炼金术，这样你可以理解朝圣地的第二种意义。

五、穆拉的钉子

穆拉纳斯鲁丁遭逢厄运，不得不卖掉父亲留给他的房子。有一个行事不择手段的人，想趁此机会以极低的价格向他买下房子。穆拉很清楚自己碰到土匪了，但却还是接受他出的价格，只不过附加一个小小条件。

「什么条件？」

「您瞧，那面墙上有根钉子！…那根钉子是我父亲钉的，也是他唯一的遗物。我可以把房子卖给您，但我希望保留这根钉子的所有权。只要您答应这个条件，我就接受您的价钱！…当然了，我有权在钉子上挂任何我想挂的东西！」

买主心想房子里的一根钉子没什么大不了的，便也不放在心上。他问穆拉：

「您会常来吗？」

「不，不会常来…」

于是买主放心地答应了他的条件。他们公开正式签署买卖合约，合约上并注明钉子的所有人是穆拉纳斯鲁丁，可由他任意处置。新买家得到了房子，随即带着全家人搬进去，直到有一天穆拉来了。

「我可以看看我的钉子吗？」

「当然可以！请进吧！」主人客气地回答。穆拉进屋后，在钉子前面凝神静思，然后便离开了。

过了几天，他带着一个小相框又回到这里，相框里是父亲的照片。

「我可以看看我的钉子吗？」

主人让他进屋，穆拉便挂起相框(条件规定)。

接下来一次，他拿来一件外套和一件长袍。

「这些是我父亲生前的衣服。我想挂到我的钉子上！」他对已经稍有怒气的主人说。

不料有一天，穆拉竟拖着一头死牛出现在门前。主人惊愕地问道：

「您带这具牛尸来做什么？」

「当然是想把它挂在我的钉子上啰！…」

他说完立刻动手，无论震惊不已的主人如何苦苦哀求，他都充耳不闻。被请到争执现场的警察有鉴于合约内容，也认为穆拉没有错。虽然情况对屋主十分不利，他却只能无奈地任由尸体发臭。过了些时候，穆拉又带来一具尸体挂到同一根钉子上。冲天的臭气让屋主实在受不了，不得不赶紧逃离。而穆拉的屋子也因此失而复得。

从这则故事我们可以得出两种解释：一是正面，一是负面。就先从正面的解释开始吧！

且让我们把屋子视为自我的象征。如此一来，钉子则可视为修行的起点。从这个点开始，我可以藉由渐进式的修习成为屋子的主人。

我们经常处于相同的情形，将我们的「屋子」廉价出售。也就是说我们进入人世时，以微乎其微的代价牺牲了我们的本质。

现在，来看看另一个可能的解释！这则故事向我们提出警告。故事建议我们要随时提高警觉，以免有人进入我们的私人世界钉钉子。即使只是接受这么一小根钉子，都可能有失去一切的风险。

六、纳斯鲁丁的驴

有一次，摩拉·纳斯鲁丁骑着他的驴走路，那驴走得很快。一个朋友问道：“纳斯鲁丁，你去哪里?”纳斯鲁丁说：“告诉你实话，我不知道，不要问我，问这头驴。”那人被弄糊涂了，他说：“你是什么意思?”摩拉·纳斯鲁丁说：“你是朋友，所以我必须诚实和坦率。这头驴既强硬又顽固，就像所有驴子一样，它总是制造麻烦。当我路过一个市场或城镇，如果我坚持我们应该走这条道，它就坚持要走另一条道，在市场里它变得滑稽可笑，我成了笑柄。人们说，甚至你的驴也不跟从你!所以我立了一条规矩，无论它去哪里，我都跟着它去。每个人都以为驴子跟着我，我也就不用担心被嘲笑了。” 

七、纳斯鲁丁的“慷慨”

慕拉．那斯鲁丁坐在咖啡厅里高谈他对朋友的慷慨，就像所有人一样，他不开口则已，一开口就讲得浑然忘我。于是，某个人问他：“那斯鲁丁，既然你是那么慷慨的人，为什么你从没有邀请我们去你家吃饭？你连一次都没请过我们，那怎么成？”

那斯鲁丁一时被兴奋冲昏了头，他居然忘了他的老婆。他说：“走吧，现在就去我家！”

一路上，他的神智逐渐清醒，当他想起他的老婆之后，不由得心里觉得很不安，因为他一下子带了三十个人回家。到了他家门外，他说：“你们在这里等一下，大家都知道我有老婆，你们也都是已婚的男人，一定能了解这种事。先在这里稍等一下，让我跟她报告一声，然后我再叫你们进来。”于是他进去，然后就不见人影了。

大伙儿在门外左等右等，等了半天他都没出来，所以他们就敲门了。那斯鲁丁已经将事情的经过都向他老婆细说分明，是他自夸得太陶醉了，所以中了朋友的圈套。他老婆说：可是我们没有那么多东西可以招待三十个人，又这么晚了，要出去买也不可能。

那斯鲁丁说：“我有办法，当他们敲门的时候，你去开门，告诉他们我不在家就好了。”

所以当他们又敲门的时候，他老婆去应了门，她说：“那斯鲁丁不在家。”

门外的那群人说：“这就奇了，我们跟他一道来的，从他走进去以后我们就没见他再出来过，而且我们三十个人一直守在门口等他，他一定在里面，你去找找看，他一定躲在某个地方。”

他老婆进去了，她问那斯鲁丁怎么办。

那斯鲁丁听了忍不住激动起来，他说：“你等我！”他跑出去对他们说：“你们是什么意思？难道那斯鲁丁不能从后门出去吗？”

八、纳斯鲁丁布道

纳斯鲁丁，睿智渊博，有时又显得有点傻乎乎。一次，他被村里的老人请去，让他在清真寺里讲经三周。纳斯鲁丁有很多聪明点子，可是这次却疏忽了，没有好好准备布道词。

第一次讲经的那天早上，他站在清真寺门口，深深地吸了口气，准备开讲。他转向人群，问，“我亲爱的同胞，你们当中谁知道我今天要讲什么?”人们低下头，说，“我们都是头脑简单的村里人，不知道您要讲什么。”纳斯鲁丁把袍袖啪地一甩，甩到另一个肩膀上，说，“那好吧，这里不需要我了。”说完，扬长而去。人们都充满好奇地期待他的再次到来。

第二周，纳斯鲁丁要来讲经，来的人更多了。和上次一样，纳斯鲁丁还是没准备好要讲什么。他大步走到殿前，转身问人们，“我亲爱的同胞，你们当中谁知道我今天要讲什么?”这一回，人们站立起来，说，“我们知道!我们知道您要讲什么!”老纳斯鲁丁想都没想，一甩袍子，说，“那好吧，这里不需要我了。”说着，又扬长而去。

第三周的早上，纳斯鲁丁还是没怎么准备，他充满自信地走到前面，再一次转头问，“我亲爱的人们，你们当中谁知道我今天要讲什么?”这一次，人们有备而来。一半的人说，“我们都是头脑简单，土里土气的乡下人，不知道您要讲什么。”另一半人站起来，说，“我们知道!我们知道您要讲什么!”老纳斯鲁丁站了一会儿，开口说道，“那么，那些知道的人告诉那些不知道的人吧，这里不需要我。”说完，他一甩袍子，走出了寺庙。